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陈三七越聊越有兴致:“说到这儿,我觉得佛教和医学也有很深的联系。比如佛经里对人体疾病的分类,和我们内科的理论就有相通之处。《佛说医经》里把疾病分成外在的四大不调,和内在的精神因素致病。这四大不调,有点像内科说的五行失衡。四大是地、水、火、风,地大不调,可能对应内科里肾主骨的问题 —— 肾在五行属水,管着骨骼,要是水行不畅,就像土地不稳固,骨骼容易出问题,比如腰膝酸软;风大不调,就好比内科说的风邪入侵人体,会引发头痛、感冒、风湿这些病。”
叶璇子歪着头琢磨了一下,接过话茬:“还真有相似之处。而且佛教讲究调心,觉得情绪对健康影响特别大,这和你们内科‘七情致病’的观点不谋而合。佛教说贪、嗔、痴会扰乱身心,让人得病。内科说的七情是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,过度了也会伤害相应的脏腑。比如怒伤肝,老生气动怒,肝气就会郁结,时间长了容易得肝脏方面的病。不管是佛教还是内科,都特别重视精神因素对健康的影响。”
陈三七很是赞同:“没错!佛教的修行方法对健康也有好处。就说大家都知道的禅定,能让人身心平静,这和内科倡导的‘恬淡虚无,真气从之’差不多意思。人通过禅定放松身心,气血运行会更顺畅,脏腑功能也能得到调节。就像圣上所说,长期紧张焦虑会导致内分泌失调、免疫力下降,禅定正好能缓解这些问题。”
薄珏补充:“再看看佛教的寺院医学传统。很多寺院都会种草药,僧侣们对这些草药研究得挺深入。他们把采来的草药做成各种药剂,给寺里的僧人还有周边百姓治病。在药材炮制方面,他们也有自己的一套方法。比如有的草药要晾晒,有的要蒸煮,这些方法不仅能去掉药材的杂质和毒性,还能增强药效,对中药炮制技术的发展也有推动作用。”
陈三七笑着进一步补充:“还有佛教的养生观念。他们提倡素食,从医学角度看好处不少,对肠道健康、减轻肠胃功能都有帮助。而且佛教强调作息规律,早睡早起,这对调节身体阴阳、提高免疫力和精神状态都有积极作用。”
叶璇子眼睛一亮:“是啊,还有佛教、道教的佛像、壁画这些艺术壁画等等,绚丽的色彩和形象对人的心理也有舒缓、愉悦作用。色彩搭配得好,能让人觉得宁静、祥和,缓解精神压力,这也有助于身心健康。”
刘力虎哈哈一笑:“你看看你,叶道士,你这么懂佛教,这说的你快要成为和尚了,不过,你们说的很对,看来这佛教、道教和医学的联系还真不少,咱们研究科学,还真得从多方面去探究,说不定还能从佛教、道教文化里发掘出更多对科学和医学发展有用的东西。”
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