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至于遣词造句的累赘或单调之处,还请多包涵。
至于这些瑕疵在今后是否修改、何时修改,则一切随缘了。
至于本作的得意之处,大概就在于对一些细微心理的描绘,起码我在写作时是可以清晰体会到书中人物的喜怒哀乐和其他小情绪。
最后谈谈我对「纯爱之绿」这个名字的理解。
老子在《道德经》中说:「天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已。
故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随」如果世间不存在「丑」,那么「美」的存在也变得无意义,若不存在邪恶也就体现不出善良。
「纯爱」与「绿帽」(或者说ntr)也是一对矛盾,很多绿帽文作品中将纯爱打得粉碎,使主人公彻底跌入「绿」的深渊万劫不复。
但我喜欢happyendg,因此我在让主人公清远体会到被绿的刺激和虐心同时,仍然给他留下了爱和希望。
在因纽特人以及一些非洲、青藏高原的部落有着共妻制的传统。
由于条件艰苦生活困难,两个或多个男人共同娶一个女子为妻,生下孩子共同抚养,男人们一起为这个家庭而努力。
但是在大多数文明社会,一夫一妻才是主流价值观,才是被法律、道德认可的。
因此在这种社会里要共妻的话,需要比因纽特人们面临更多的法律、道德和伦理问题。
我写这篇小说的目的就是描绘出我理想中的、在我们所处的这个社会里可能实现的共妻的生活(其实也是满足我个人意淫的需求),虽然需要面对和克服一系列的困难,但依然刺激、甜蜜。
当然,理想终归是理想,现实中的大家若要有类似想法还是得三思而后行,人性是很复杂的,不同的人其人品也是参差不齐的。
书中的三个主人公放在现实里已经可以算是大大的好人了,而且也只有在这种前提下,我才能给他们安排出这样一个皆大欢喜的结局。
纯爱之绿,「爱」在「绿」先,家庭先有了爱才能有其他一切。
最后祝愿家和万事兴。
二二二年九月
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