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第261章 神通符篆（第3页）

当然修炼界中一切皆有可能，不是没有出现过在铭纹境时，刻画小神通级别的符篆，但是蕴养完成后蜕变为大神通的例子。

但是这种可能性极少，上万年都不一定有一例，所以基本上在道基铭纹境选择的刻画的神通符文，便决定了之后神通的品级。

不过，也不是修士想刻画什么品级的神通符篆都是可以的，受限于道胎的品质。

下品道胎最多只能承载两个小神通符篆和一个大神通的符篆，共三个神通符。

中品道胎能够承载四个小神通符篆和两个大神通符篆，共六个神通符篆。

上品道胎能够承载五个小神通符篆，三个大神通符篆以及一个无上神通符篆，共九个神通符篆。

当然，修士可以将高级的神通符篆位置换成三个低等级的神通符篆，但是低级神通符篆的位置不能换成高级神通符篆。

比如下品道胎修士，若是没有大神通级别的符篆，也可以刻画五个小神通符篆。

但是上品道胎修士，却是不能刻画两个下品神通符篆，四个大神通符篆。

但是只要有追求的修士，都不会如此做，高级神通可不是低级神通可比的，这不仅关乎修士的战力，更关系到修士的道途潜力。

而此次裴易闭关便是需要在大成的法术之中，选择神通符篆刻到道胎之上。

识海之中，裴易看着众多神通符篆，虽然多年以来，他修炼了众多法术。

但是受限于神通潜力以及功法属性的契合，能够选择的神通符篆其实不多，只有仙经上的四个法术：

日月玄光遁、大日天罡气、太阴冰魄神光以及太阴庚金剑气。

这四门记载在仙经上的法术，虽然仍然属于小神通的范畴，但是不管是威力还是潜力都是顶尖，乃是他之前特意挑选出来的。

与诸如种田用的灵植四术这等法术形成的小神通不可同日而语。

“《日月晦明玄功》乃是日月阴阳之属，这四门法术，两门太阴属性，一门太阳属性，一门阴阳兼具，还需选择一门太阳属性的法术，才能阴阳平衡。”